Σ’ αυτό το επεισόδιο ξεκινάμε με ένα μικρό “μάθημα” ιστορίας στο θέμα των Γλυπτών του Παρθενώνα για να καταλήξουμε στο γιατί είναι εντελώς λάθος τακτική η πολιτικοποίηση του θέματος αυτού…
Λοιπόν είδα ότι οι περισσότεροι αναφερόμαστε στο θέμα και σωστά ως Γλυπτά του Παρθενώνα, και κάποιοι μεταξύ των οποίων και η αφεντιά μου… είτε για χάριν συντομίας, είτε χαριτολογώντας, είτε για το τρολάρισμα ως Μάρμαρα σκέτο.
Είδαμε, ακούσαμε όμως και το ότι κάποιοι αναφέρονται στο θέμα χρησιμοποιώντας τον όρο «Ελγίνεια Μάρμαρα». Οπότε στο πρώτο μέρος εξηγούμε γιατί αυτός ο όρος αποτελεί κατάφωρη παραποίηση της αλήθειας για την κλοπή των Γλυπτών του Παρθενώνα. Στην συνέχεια θυμόμαστε το παρασκήνιο που προηγήθηκε της κλοπής, την κλοπή, την περιπέτεια τους κατά την μεταφορά τους στην Βρετανία.
Και μετά ερχόμαστε στο σήμερα σχολιάζοντας την άποψη του Simon Jenkins, αρθρογράφου του Guardian, που λίγο πολύ μας λέει μεταξύ άλλων ότι τα Γλυπτά του Παρθενώνα, που για εμάς τους Έλληνες είναι το στέμμα μας, πρέπει να επιστραφούν και να εκτεθούν εκεί που ανήκουν.
Στην συνέχεια αναλύουμε την τακτική Μητσοτάκη και Σούνακ. Τελικά, βγήκε κάποιος κερδισμένος πολιτικά από όλο αυτό το πολιτικό show ή μήπως έχασαν και οι 2; Γιατί έριξε πόρτα ο Σούνακ και γιατί ο Μητσοτάκης παραβίασε τον “λόγο” του και έκανε κουβέντα δημόσια για το θέμα ενώ είχε υποσχεθεί άλλα στον Βρετανό ομόλογο του;
Σχολιάζουμε την έρευνα που πραγματοποίησε το YouGov και δείχνει ότι το 66% των ερωτηθέντων τάχθηκε κατά της απόφασης του Σούνακ να ακυρώσει την συνάντηση με τον Μητσοτάκη. Τι απάντηση επίσης δίνεται σχετικά με το τι πρέπει να κάνει η Βρετανία αναφορικά με τα Γλυπτά;
Και κλείνουμε σχολιάζοντας την άποψη του καθηγητή της Οξφόδρης Στάθη Καλύβα, ο οποίος υποστηρίζει ότι δεν συμφέρει την Ελλάδα η πολιτικοποίηση του θέματος στη Βρετανία, μιας και κάτι τέτοιο θα είχε ως αποτέλεσμα να διχάσουμε τους Βρετανούς, κάτι που δεν θα ήταν προς το συμφέρον της Ελλάδας.
Ακούστε
