Ο Δήμος Φαιστού βάζει εισιτήριο στο Αγιοφάραγγο πριν καν πει πού θα το «κόβει», ποιον θα εξαιρεί και πού θα πάνε τα λεφτά. Η δημοσιογράφος Νέλλη Κατσαμά, δεν μάσησε τα λόγια της και ρώτησε τα αυτονόητα. Λίγες μέρες πριν, τοπικό σάιτ έγραφε για γυμνιστή. Σύμπτωση ή ένα ακόμα βολικό άλλοθι;
Η δημοσιογράφος Νέλλη Κατσαμά δεν μασάει τα λόγια της. «Πάτε καθόλου καλά;; Εισιτήριο στο Αγιοφάραγγο;; Πριν ή μετά τον Άγιο Αντώνιο;; Στο ύψος της καντίνας ή στην είσοδο της παραλίας;;» έγραψε, όταν αποκαλύφθηκε ότι το πρώτο θέμα του Δημοτικού Συμβουλίου Φαιστού τη Δευτέρα (31/8) είναι η «θεσμοθέτηση εισιτηρίου εισόδου στο Αγιοφάραγγο».
Δεν είναι ρητορικό πυροτέχνημα. Είναι η ερώτηση που όφειλε να θέσει κάθε σοβαρή τοπική δημοσιογραφία πριν το φαράγγι των ερημιτών μετατραπεί σε ένα ακόμα ταμείο.
Το Αγιοφάραγγο δεν είναι ούτε Μάταλα ούτε οργανωμένη πλαζ. Είναι ένα απομονωμένο φαράγγι με το εκκλησάκι του Αγίου Αντωνίου, σπηλιές ασκητών, πηγάδι και παραλία που φτάνεις πεζός ή με καΐκι.
Ο γυμνισμός εκεί θεωρείται ανέκαθεν ασύμβατος με τον ιερό χαρακτήρα του τόπου. Και όμως, λίγες ημέρες πριν την εγγραφή του θέματος στην ημερήσια διάταξη, κυκλοφόρησε σε τοπικό σάιτ της Μεσσαράς άρθρο άποψης με αφορμή περιστατικό γυμνιστή στην παραλία.
Η χρονική ακολουθία δεν αποδεικνύει αιτιότητα. Αλλά επιβάλλει το ξεκάθαρο ερώτημα:
χρησιμοποιήθηκε ένα μεμονωμένο περιστατικό ως ηθικό «άλλοθι» για μια απόφαση που μυρίζει περισσότερο έσοδα και «διαχείριση ροών» παρά προστασία;
- Πού ακριβώς θα στηθεί το μπλόκο; Πριν τον ναό, μετά, στην καντίνα, στην αμμουδιά;
- Ποιος θα κόβει εισιτήριο σε μονοπάτι χωρίς κανονικό δρόμο;
- Οι δημότες θα πληρώνουν;
- Τα καΐκια θα ελέγχονται στη θάλασσα;
- Τα έσοδα θα πάνε σε καθαριότητα και φύλαξη ή σε «ανάπτυξη» που ήδη έχει αφήσει σημάδια στον νότο;
- Και γιατί τώρα, όταν άλλα φαράγγια της Κρήτης πέρασαν ήδη σε καθεστώς εισιτηρίου με μεικτά αποτελέσματα;
Η δημοσιογράφος Νέλλη Κατσαμά έκανε τη δουλειά που κάποιοι τοπικοί ιστότοποι αποφεύγουν: έθεσε το θέμα πριν γίνει τετελεσμένο.
Αν ο Δήμος Φαιστού βάλει εισιτήριο χωρίς ΦΕΚ και χωρίς σύμβαση με ΟΦΥΠΕΚΑ, τα έσοδα μένουν στον Δήμο Φαιστού και τότε το ερώτημα «πού πάνε τα λεφτά» γίνεται πολιτικό, όχι τεχνικό…
Αν το Δημοτικό Συμβούλιο ψηφίσει εισιτήριο χωρίς σαφές σχέδιο ελέγχου, εξαιρέσεις και λογοδοσία, δεν προστατεύει το Αγιοφάραγγο. Το τιμολογεί…
Και τότε το ερώτημα δεν θα είναι μόνο «πάτε καθόλου καλά;». Θα είναι ποιος κερδίζει από την ιερότητα που πουλιέται με απόκομμα…
